שערי ציון 1

"שערי ציון (אוהב ה' שערי ציון מכל משכנות יעקב -אוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיות ומבתי מדרשות) (ברכות דף ח). יו"ל ע"י כולל "ברכה מציון" שע"י כולל "צילו של היכל" בבית הכנסת "הרמב"ן" -ירושלים שבין החומות חבורת דף היומי – דרשו בהלכה שאלות ותשובות אקטואליות מחיי היום יום ,שעלו מתוך לימוד המשנ"ב בסדר "דף היומי בהלכה" בס"ד סימן ש"א סעי' א'-ו' האם מותר בשבת לרוץ או ללכת במהירות, כשיורד עליו גשם? תשובה :מותר ,כיוון שאינו רץ בדרך חול" ,בשביל חפציו להרוויח" (כלשון הסמ"ק) ,ואף אינו נראה ככזה ,אלא ניכר שרץ מפני הגשמים (שבט הלוי ח"א ,סי' נ"ח) .ועוד ,שמותר לרוץ כדי להנצל מצער ,וכמו שמוטב לקפוץ מעל אמת המים ,ולא לטרוח להקיף אותה (מנחת שבת על הקצוש"ע סי' צ' ס"ק ג .ועל הקושיא מהמדרש שמשמע שאסור לרוץ מפני הגשמים ,עיין בספר בירור הלכה כאן). האם מותר לטייל כשכוונתו להתעמל בשביל רפואה? תשובה :זו מח' אם אסור משום "רפואה בשבת", או שמותר כיוון שאינו ניכר שהוי לרפואה (ס"ק ז') .ומסתבר ,שכ"ז הוא רק כשניכר שהוא מטייל באופן מיוחד -כגון קצת יותר מהר מרגילותו וכד'. אבל בטיול רגיל ממש ,לכו"ע מותר ,אף שכוונתו לרפואה ,כמו שמותר לחולה לאכול מאכל בריאים (כגון לחולה בגרונו לשתות תה) ,אף שכוונתו לרפואה (כמבואר בסי' שכ"ח ,סע' מ"ג). סעי' ז' האם מותר לאדם לצאת לרשות הרבים כשהוא לבוש בנעליים שגדולות או קטנות מהמידה שלו? ומה הדין במעיל גדול? תשובה :במנעל גדול גזרו שמא יפול לו ,ויבוא לטלטלו ד"א ברה"ר (שו"ע) .במנעל קטן ,אין את הטעם ,ומותר (כמפורש ברוקח ,שבת ,אות ק"א). ב"מעיל גדול" יש חשש אחר ,שיצחקו עליו ,ויבוא להסירו ולטלטלו (עפ"י רש"י בקמ"א :שבחלוק גדול ,שהוא לבוש תחתון ,אין חשש ,כי לא יעמוד ערום ברה"ר; ומשמע שבמעיל גדול ,שאם יסירו לא יעמוד ערום ,יש חשש שיסירו ,כשיצחקו עליו). אמנם ,כיוון שלא מפורש בכמה גדול יש לחוש -יש להחמיר רק במקום שלא סומכים על העירוב מדינא. האם מותר לאדם לצאת כשיש לו שאריות אוכל בין השיניים? תשובה :בד"כ השאריות בטלות לגוף האדם, ומותר .אמנם ,אם הן בכמות גדולה ,שכל אדם היה מקפיד עליהן ,אסור מדרבנן ,דהוי הוצאה בשינוי (חוט שני פפ"ח ס"ק י"ט ,וכן צדד הגרשז"א בשש"כ פי"ח ,הע' ח'). האם בשבת מותר להניח תפילין -שלא לשם מצוה? תשובה :אסור לצאת בתפילין ,מפני שצריך להסירן כשנכנס לבית הכסא ,ושמא יטלטלן. ובלה"א אסור מדרבנן להניחן בפהרסיא בשבת (סימן ל"א ס"ק ה') .אמנם בביתו -אף שיש דעות שתפילין הן "כלי שמלאכתו לאיסור" כיוון שעומדות להנחת מצוה ,שאסורה בשבת; ואפ' לטלטלן כדי שלא יגנבו או יתקלקלו ,יש להקל רק במקום הדחק (סימן ש"ח ס"ק כ"ד ,סימן ל"א ס"ק ה' ,ובה"ל ד"ה אסור להניח) ,מ"מ מרן הגאון רבי אביגדר נבנצל שליט"א אמר לי שאם משום מה הוא רוצה להניחן שלא לשם מצווה הוי "לצורך גופו" ,שמותר אף בכלי שמלאכתו לאיסור. סעי' ח' האם מותר לצאת לרה"ר עם סיכת ביטחון שמחברת בין שתי שפתי הבגד? תשובה :מותר אף לאיש ,כיוון שסיכת בטחון עשויה כדי להיות מתשמישי הבגד ,ונחשבת כחלק מהבגד (שש"כ פי"ח הע' קכ"ו ,חוט שני ,פפ"ח, ס"ק ד'). סעי' י"א האם מותר לצאת לרה"ר עם: משקפיים ששמונחות על החוטם? תשובה :המנהג פשוט להתיר (ואף שבס"ק מ"ד הביא מהחיי אדם שאסור ,שמא יפלו ,ויבוא לטלטלם ד"א ברה"ר -מ"מ ,עיין במקורות הרבים המובאים במשנ"ב מהדורת דרשו ,ובספר פסקי תשובות ,שבמשקפיים עם הידיות של זמנינו, החשש שהם יפלו הוא קטן יותר .ועיין שם בחלק מהמקורות שחלקו על עיקר החשש של החיי אדם ובפרט בזמנינו ,שאין לנו רה"ר גמורה). ו